عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن أبي محمد الحجّال « 1 » ، عن داود بن أبي يزيد . وما كان فيه عن ثوير بن أبي فاختة « 2 » ، فقد رويته : عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي « 3 » ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن ثوير بن أبي فاختة ، واسم أبي فاختة سعيد بن علاقة . وما كان فيه عن عيسى بن أعين « 4 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ، عن محمد بن أحمد بن علي بن الصلت « 5 » ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت « 6 » ، عن عبد الله بن المغيرة ،

--> - الصادق ( ع ) : ( 5 ) . كما ورد في طريق إسناد كامل الزيارات . وقال النجاشي - ( 415 ) : « داود بن أبي يزيد الكوفي العطار ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وعن أبي الحسن ( ع ) له كتاب . . . الخ » . وقد ذهب بعض علمائنا إلى اتحاد هذا مع داود بن فرقد الثقة أيضا وكنية فرقد : أبو يزيد ، وهو كوفي ، روى عنهما ( ع ) أيضا . بينما ذهب أستاذنا السيد الخوئي دام ظله إلى القول بتعددهما نظرا لأن كلا من النجاشي والشيخ ترجما لكل منهما مستقلا مع تغاير طريقهما إليهما . هذا وقد صحح دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 1 ) قال الشيخ في الفهرست ( 440 ) : « عبد الله بن محمد المزخرف الحجال ، له كتاب . . . الخ » . وعدّه في رجاله من أصحاب الرضا ( ع ) : ( 18 ) ومما قاله عنه هنا : مولى بني تيم اللّه ، ثقة . وكذلك عدّه البرقي ( ره ) . وقال النجاشي - ( 593 ) : « عبد الله بن محمد الأسدي ، مولاهم ، كوفي الحجّال المزخرف ، أبو محمد ، وقيل : إنه من موالي بني تيم ، ثقة ، ثقة ، ثبت ، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا . . . الخ » . أقول : الحجّال : بياع الحجل ، وهو الخلخال . وقد ورد في طريق إسناد كامل الزيارات ، وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 896 ) . ( 2 ) قال النجاشي - ( 301 ) : « ثوير بن أبي فاختة ، أبو جهم الكوفي ، واسم أبي فاختة : سعيد بن علاقة ، يروي عن أبيه ، وكان مولى أم هاني بنت أبي طالب ، . . . الخ » . وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب السجّاد ( ع ) : ( 5 ) قائلا : ثوير بن أبي فاختة ، سعيد بن جهمان مولى أم هاني ، تابعي . وعدّه في أصحاب الباقر ( ع ) : ( 5 ) . وفي أصحاب الصادق ( ع ) : ( 10 ) . كما عدّه البرقي من أصحاب السجّاد ( ع ) . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 287 ) . هذا وقد صحح السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 3 ) مرت ترجمته عند كلامنا على طريق الصدوق إلى الأصبغ بن نباتة فراجع . ( 4 ) عيسى بن أعين هنا هو الجريري دون غيره ، وقد ذكره الشيخ في الفهرست ( 522 ) وذكر أن له كتابا . وعدّه في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 571 ) قائلا عنه : الجريري الأسدي ، مولاهم ، كوفي . وقال النجاشي - ( 801 ) : « عيسى بن أعين الجريري الأسدي ، مولى ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عن عبيد بن عيسى بن أعين صاحب السبوب : وهي الثياب البيض من القز ، له كتاب . . . . الخ » . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله ( 1164 ) ومما قاله : الجريري : نسبة إلى جرير بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الأسدي . . . هذا وقد صحّح السيد الخوئي طريق الصدوق إليه . ( 5 ) لم يرد له ذكر في كتب الرجال ، فهو مجهول إلا من طريق الصدوق ( ره ) نفسه حيث ذكره هنا وفي كتاب المجالس ، المجلس 17 ، ح 7 . ( 6 ) قال الشيخ في الفهرست ( 449 ) : عبد الله بن الصلت القمي ، يكنى أبا طالب ، له كتاب . . . الخ . وعدّه في رجاله من أصحاب الرضا ( ع ) : ( 13 ) ومما قاله : مولى بني تيم الله بن ثعلبة ، ثقة كما عدّه في أصحاب الجواد ( ع ) : ( 5 ) ومما قاله : مولى الربيع . وكذلك عدّ البرقي من أصحابهما ( ع ) . كما ذكره الكشي في رجاله : -